Evangeline Lilly, a Kate de Lost (http://imstars.aufeminin.com)

Introdução:

Corria o já longínquo ano de 2004 quando a ABC pediu ao produtor J. J. Abrams que a partir do sucesso do concurso televisivo Survivor – passado numa ilha tropical – desenvolvesse uma série que também incluísse elementos do conhecido romance “Senhor das Moscas” e da série televisiva norte-americana “Ilha de Gilligan”.

Abrams era já conhecido pelo seu sucesso na série “Alias” e haveria de criar aquela que seria uma das mais memoráveis séries de televisão de sempre: Lost (Perdidos).

A história começa com o voo 815 da Oceanic Airlines cujo Boeing 777-300ER se parte em pleno voo e se despenha sobre uma ilha do Pacífico com os seus 324 passageiros e um labrador retriever.

O argumento de Lost foi escrito por vários autores, sempre sob a orientação dos produtores Carlton Cuse e Damon Lindelof. Os produtores, contudo, nao se coibiram em pedir ajuda a terceiros, em aspectos muito especificos dos textos. Por exemplo, nas numerosas referencias a Física (viagens no tempo, quântica, etc), os produtores recorreram ao físico Sean Carroll.

Oposição Empirismo-Misticismo:
Um dos eixos fundamentais de Lost é a contraposição entre Jack e Locke. Jack, enquanto médico e homem de Ciência assume durante toda a série o lado da Ciência e do Empirismo. Locke, pelo contrário, assume-se como o representante do misticismo e da fé, pela simples razao de que foi alguém capaz de se erguer de uma cadeira de rodas e caminhar… De um lado (Locke), estão aqueles que preferiam que o enredo de Lost seguisse a via do Sonho, do Mundo dos Mortos e do Purgatório. Do outro (Jack), estão aqueles que preferiam que as explicações para os múltiplos mistérios de Lost fossem “científicos”: quântica, viagens no tempo, mundos paralelos, etc. No final do último episódio da sexta temporada qual foi a tendência que triunfou? A resposta parece evidente…

A “Teoria de Unificação” de Lost:
Ainda que pudesse ser elegante que houvesse uma teoria única para explicar tudo em Lost, o produtor Carlton Cuse deixou claro que tal coisa simplesmente não existem.

A Dharma Initiative:
Um dos aspectos mais fascinantes da história de Lost surge logo após a chegada dos sobreviventes do voo 815 à ilha quando se deparam (literalmente) com um urso branco. O urso era o produto de experiências biológicas realizadas durante a década de setenta por uma organização privada conhecida como “Dharma Initiative”.

O Rumo do Argumento. O papel de Gregg Nations:
Ainda que muitos de nós, fãs de Lost, gostássemos de pensar que desde o primeiro episódio os produtores tinham uma ideia precisa da solucao de cada mistério e do desfecho da série, sabe-se agora que não era nada assim. Pelo menos durante toda a primeira temporada, todos os componentes e mistérios do enredo não estiveram bem definidos e da maioria não havia mais do que uma ideia difusa! Só quando ficou claro que haveria mais temporadas além da primeira é que Carlton Cuse – o produtor principal – se começou a preocupar em reunir aquilo tudo num todo consistente e com respostas. Para cumprir essa espinhosa missão chamou o argumentista Gregg Nations que ao receber o convite, o aceitou mas lhe perguntou: “como foi possível chegares vivo ao fim da primeira temporada?”

Gregg Nations começou por documentar todos os detalhes do enredo de Lost em documentos Microsoft Word. Rapidamente, Nations iria tornar-se na autoridade máxima sobre Lost para os produtores e argumentistas da série. Um dos seus primeiros grandes desafios foi o de organizar todas as filmagens do interior do aviao do Oceanic 815. Muitas cenas tinham sido filmadas na primeira temporada com imagens do interior do aparelho, e Nations sugeriu que o aviao fosse reconstruído e cada secção cuidadosamente etiquetada. Sobretudo, preocupou-se em separar quem estava à frente e quem estava na retaguarda e por manter Jack e Rose sentados juntos, algo que era essencial para o enredo da série.

Alguns dos maiores mistérios das duas primeiras temporadas não tinham de facto solução na mente dos produtores nesse período, e por espantoso que possa parecer foi Gregg Nations que os começou a resolver, ainda que em parceria com Cuse e Lindelof. Esses mistérios sem solução eram:
o fim da série
o significado dos Números e
o papel de Libby

Porque é que as personagens de Lost não falavam dos mistérios da Ilha?
Sempre achei particularmente intrigante o facto de Kate, Jack, Locke, etc praticamente nunca falarem dos numerosos e fascinantes mistérios que os cercavam: desde o Monstro de Fumo, à origem das Ruínas (um mistério que ficou por resolver), a natureza da Luz, a causa da queda do aviao, como aparecera do nada o Farol, etc, etc. Bem, numa entrevista recente Damon Lindelof daria a resposta: “aquelas coisas com que a audiência estava obcecada (os mistérios), como a equação de Valenzetti, nunca eram falados pelas personagens porque nós queríamos que bas pessoas se focassem nas suas relações, se Kate ficaria com Jack ou Sawyer, nas complexidades da personalidade de Benjamin Linus, etc.”, na mesma entrevista, o outro produtor, Carlon Cuse acrescentaria: “se nos limitássemos a focar nos mistérios, Lost seria uma série muito chata”.

Mas alguns mistérios da primeira temporada tinham solução logo desde o início:
Na mesma entrevista acima citada, Lindelof, refere que a partir de um certo momento compreenderam que não podiam continuar a acumular mistérios sem terem logo desde o começo a sua solução. Tal foi o caso com o Urso Polar, da Estação Cisne enterrada na selva. Como cada um desses mistérios seria exposto era contudo algo sobre o qual nao havia nem sequer uma vaga ideia nas primeiras temporadas, segundo os produtores…

A Dharma Initiative e a Viagem no Tempo:
Quando os produtores se aperceberam do enorme fascínio que havia na audiência quanto às atividades e natureza da Dharma Initiative pensaram que a melhor forma de as explicar seria fazer com que as personagens de Lost viajassem até à sua época. Assim surgiu o conceito de “viagem no tempo” em Lost.

O papel do Eletromagnetismo:
As cargas massivas de eletromagnetismo presente em “bolsas subterrâneas” na Ilha foram capazes de – nas palavras dos produtores – criar “wormholes” que permitiram realizar viagens no tempo, na Ilha. Foi assim que Ben apareceu na Tunísia, mas dez meses no passado, sinal que (como dizem os físicos é impossível viajar no Espaço sem viajar no Tempo).

O “Quociente Místico”:
Carlton Cuse, nesta entrevista, referiu que à medida que se aproximava o fim da série, o chamado “quociente místico” iria aumentando, mas foram tomados cuidados para que este nao fosse excessivo, especialmente através ao recurso constante a Jack, o personagem mais empirista, isto explica porque é que nos últimos episódios da 6ª Temporada, um dos papéis centrais é precisamente o de Jack Sheppard…

Fonte Principal:
http://www.wired.com/magazine/2010/04/ff_lost/all/1

Evangeline Lilly, a Kate de Lost (http://www.imotion.com.br)

1. No episódio “lighthouse”, Jack perguntara a Hurley: “O que é que Jacob” quer de mim, ao ver que o seu nome aparecia na “lista de candidatos” do Espelho do Farol. Essa resposta é em “Dr. Linus” respondida:

2. Linus ensina História Europeia no universo paralelo de LA-X, em 2004, e é apresentado neste episódio ensinando sobre o exílio de Napoleão na Ilha mediterrânea de Elba… Esta linha tem com toda a certeza relevância do intrincado enredo de Lost e pode explicar porque é que Jacob e sobretudo porque é que o Monstro (MLocke) estão na Ilha. O último deixou aliás já bem claro no último episódio que a sua prioridade era sair da Ilha, como se se sentisse nela preso e se se quisesse evadir desta prisão. Napoleão era um ditador, exilado por ter perdido uma guerra. Jacob seria um outro ditador da “raça dos Antigos” e MLocke o seu guarda imortal? Quando o diretor Reynolds pede a Ben que “supervisione” a aula de “detenção” será uma referência indireta à chefia dos Outros por parte de Ben?

3. Em LA-X, Locke encoraja Ben a assumir a direção da escola. Isso é exatamente o que ele acaba por fazer, na Ilha, encorajando Ben a assumir a posição de Jacob de defensor da Ilha, enquanto ele e os Outros que quiserem sair (aparentemente, com a excepção de Ben) a abandona. Notemos ainda uma curiosidade: na sala de aulas de Bem encontramos um póster de Vasco da Gama, o nosso descobridor do caminho marítimo para a Índia…

4. De volta a 2007, Richard Alpert lidera um pequeno grupo formado por Jack e Hurley a caminho do Black Rock. Jack pergunta então diretamente a Richard como é que é possível que ele em 30 anos não tenha envelhecido nada, ao que este responde que “recebeu uma oferenda de Jacob”. Richard esclarece então mais um mistério de Lost: ele chegou à Ilha no veleiro esclavagista. Pessoalmente, preferia que ele fosse um antigo alexandrino, do final do período romano, o que era consistente com a presença de tantos motivos egípcios na Ilha, os seus olhos com “Khol” (de facto um detalhe anatómico real, neste ator). Mas não, não passa de um antigo marinheiro do Black Rock. Pode não ser a resposta que eu preferia, mas pelo menos é menos um “mistério de Lost” para a lista… O regresso de Richard ao navio tem como objetivo o seu suicídio mas alega que “não pode suicidar-se” e que terá que ser outra pessoa a detonar a barra de dinamite por si. Não parece tratar-se de um obstáculo moral, mas de algo muito concreto, um pouco como Michael que não se conseguia suicidar em Nova Iorque… Terá a Ilha, ou o Monstro algum tipo de capacidade para salvarem os candidatos? Ou será que a “dádiva” de Jacob o tornou imortal (por exemplo, através da capacidade de auto-regeneração total de tecidos?) inclino-me mais para a segunda tese.

5. Ilana explica a Sun que ela ou o marido são um “candidato” e o que isto significa: que são candidatos a substituir Jacob na sua missão na Ilha, mas acrescenta que a natureza dessa missão será apenas revelada quando a seleção for feita. Já sabemos que não se trata de simplesmente “proteger a Ilha”, porque essa é que era missão do Monstro de Fumo, logo será outra, de natureza diferente… Qual?

6. Miles refere os milhões de dólares que valem os diamantes enterrados junto de Nikki e Paulo (Rodrigo Santoro), fazendo uma recordação que irá indicar que estes dois personagens vão regressar ao elenco de Lost…

7. Mlocke (o Monstro em forma de Locke) diz a Bem quando ele cava a sua própria sepultura, que ele está a preparar a sua fuga da Ilha e que acredita que Ben é a melhor pessoa para deixar na Ilha, à sua guarda (a sua missão original). Isso quer dizer que muito provavelmente o Monstro vai transformar Bem num… Monstro de Fumo, a única criatura com as caraterísticas necessárias (de poder e invulnerabilidade) para defender capazmente a Ilha. Um palpite que antes do fim desta temporada saberemos se corresponde ou não aos planos dos produtores.

8. Numa das cenas finais do episódio vemos um periscópio de um submarino e no seu interior… Charles Widmore. Algo me diz que Widmore vai tomar o lugar de Jacob na luta contra o Monstro…

Este episódio de Lost não é particularmente rico no que respeita aos mistérios de Lost ou de contributos para as suas soluções… apesar disso, cá vai vai a nossa modesta análise:

1. Quando Sayid é levado para um SUV negro e confrontado com um chefe mafioso, reconhecemos neste nada mais nada menos que Martin Keamy, o chefe dos mercenários do Kahana… Neste mundo paralelo de “LA X” todos os personagens de Lost parecem estar também relacionados, como o estão no outro universo… Este é um novo mistério, introduzido da Temporada 6 e que aguarda ainda resolução..

2. De volta a 2007, Sayid invade o quarto de Dogen e confronta-o com a máquina que este usou para o torturar. Dogen responde-lhe que máquina permite ver se existe um equilíbrio entre o Bem e o Mal na pessoa onde é aplicada. Como a máquina usa eletricidade e eletródos aplicados diretamente sobre a pele. É provável que a máquina se baseie no princípio das imagens Kirlian. Os halos registados nestas fotografias corresponderiam à aura e esta seria diferente de acordo com a situação “moral” e ética do emissor da aura (as imagens Kirlian têm sido muito criticadas, especialmente desde que se descobriu que um corpo no vácuo não as emitia). Mas os “Outros” acreditam manifestamente nelas. E se assim a máquina pode ser simplesmente um medidor de auras, para aferir se no sujeito observado estas pendente mais para o Bem ou mais para o Mal, medindo assim a balança que MLocke mostra a Sawyer. A “máquina da moral” (chamemos-lhe assim) parece corresponder à balança que aparece no Livro Egípcio dos Mortos (e que é reproduzida na gruta de Mlocke) e que era usada no Tribunal dos Mortos presidido por Anubis. Num prato Anubis colocava o coração do morto (que não era retirado das múmias), e no outro uma pena. Se este pesasse mais que a pena, a alma passava ao Mundo dos Mortos.

3. MLocke avisa através de Sayid os Outros que Jacob morreu e que devem abandonar a Ilha com ele se querem viver. O objetivo de MLocke, que antes parecia ser mais morrer, do que deixar a Ilha, parece agora mais claro: MLocke quer deixar a Ilha. Para ir viver no mundo que deixou à milhares de anos atrás? Na Ilha existem formas de viajar para o Passado, como ficou claro nas Temporadas 4 e 5. MLocke estará a pensar usar este meio para regressar ao seu mundo e ao seu tempo? Se foi, esqueceu-se de avisar os Outros desse pequeno detalha… Que vão sair da Ilha, viajando para o Passado…

4. O hieroglifo que é pressionado no corredor do Templo é “Shen” (http://en.wikipedia.org/wiki/Shen_ring) que simboliza a autoridade eterna, bem adequado no contexto de Lost…

5. É curioso que embora MLocke possa ser morto por um punhal (supõe-se que um punhal especial ou dos “antigos”), Jacob o tenha sido… Sempre pensei que Jacob e Mlocke eram feitos da mesma “matéria negra”, mas aparentemente tal não é o caso, já que Jacob era feito de “carne” e MLocke de “fumo negro”, e o primeiro fisicamente vulnerável, enquanto o segundo não o é… Mas são ambos da raça dos “Antigos”, então, será que MLocke afinal não passa mesmo do “mecanismo de proteção do Templo”, o termo que ele próprio usou para se descrever quando assumiu o corpor de um francês na Temporada 4 e Jacob era efetivamente o último dos Antigos?

1. Na parte da ação que decorre em 2004, onde Jack regressa ao seu apartamento descobre – surpreso – a cicatriz de uma operação ao apêndice. Como a pequena ferida no pescoço do primeiro episódio desta Temporada e nos olhares de vago reconhecimento que os Sobreviventes trocam entre si, neste Universo Paralelo parece haver uma “estranheza” na pertença dos Sobreviventes a esta realidade, como se de facto não fizessem parte dela e tivessem sido aqui “plantados” pela detonação da bomba nuclear Jughead.

2. Daniel, o filho de Jack no universo de “LA X” está a ler uma “edição anotada” de Alice no País das Maravilhas. Ora este livro de Lewis Carroll (agora a chegar aos cinemas numa espantosa adaptação de Tim Burton) é precisamente sobre a viagem de Alice a… Um Universo Paralelo, a onde se acede através de um espelho. Haverá assim um “espelho” por onde os Sobreviventes poderão fundir-se com os seus replicantes que estão no universo onde a Ilha permanece acima das águas?

3. Nas audições de David no Williams Conservatory e onde este interpreta ao piano a “Fantaisie Impromptu” de Chopin Jack conhece Dogen. Curiosamente, à entrada está um cartaz que diz “benvindos todos os Candidatos”, uma alusão indireta à identificação de Hurley como um Candidato a Outro. Este, como Bem e antes dele outros membros dos Outros, não parece reconhecer Jack. E se os Outros estão neste Universo Paralelo fora da Ilha, tal quer dizer que Jacob aqui não os recrutou para a proteger, porque ela se afundou e Jacob, aqui, precisamente, não existe…

4. De volta a 2007, na Ilha, encontramos um Hurley que recebe neste episódio as suas melhores linhas… Hurley tem uma nova visão de Jacob, debruçado na piscina, como se esta fosse (e é) o local mais importante da Ilha, a fonte verdadeira daquilo em que Jacob e o Monstro se transformaram.

5. Quando Hurley segue os hieróglifos na parede do templo até uma porta secreta é confrontado por Dogen. Jacob reaparece e diz-lhe para dizer a Dogen que é um “Candidato” como ele e que “faz o que quer”. Candidato a quê? A Outro e com a missão de proteger a Ilha, escolhido por Jacob.

6. Hurley convence Jack a segui-lo com a frase que Jacob lhe disse para usar: “tens aquilo que é preciso”. Uma frase que invoca uma frase que o pai de Jack lhe dizia… Como poderia Jacob conhecer uma frase dita na intimidade familiar na família de Jack? Apenas se estivesse presente ou… Se tivesse uma espécie de sistema de vigilância montado. O que veremos mais tarde ser o caso.

7. Na cena em que Jack e Hurley regressam à caverna da primeira Temporada, reencontram os esqueletos de “Adão” e “Eva”. Hurley diz que podem ser os restos de alguns dos sobreviventes do voo 815 que tenham viajado para o passado. E eu acho que sim… Que são os de Rodrigo Santoro e da companheira, que não morreram picados pela aranha, mas que por alguma forma aqui reaparecem, após terem viajado no Tempo. E assim se resolveria um dos primeiros mistérios de Lost.

8. Jack e Hurley chegam ao farol, uma construção muito antiga, de cinco andares, e em excelentes condições de conservação (muito melhores que as do Templo). No topo vê-se um reflexo de luz, vindo do espelho que o faz funcionar como um farol. Jack pergunta muito judiciosamente “como é que não demos com uma estrutura desta antes?”. Sugerindo que Jacob a construiu ou que a mantinha de alguma forma camuflada.

9. No topo do farol (o “lighthouse” que dá nome ao episódio) encontramos um mecanismo com espelhos que refletem a luz de um fogo central. Hurley diz que devem virar o espelho até 108o, mas Jack descobre que a cada grau corresponde um nome e que o dele está lá, associado ao número 23… E que quando os espelhos passam por esse número refletem a casa onde Jack cresceu, expondo assim a forma como Jacob conhecia a intimidade da vida familiar de Jack.

10. O espelho ao rodar mostra a dado ponto o que parece ser uma cidade com edifícios de inspiração oriental, muito idênticos às ruínas da Ilha em estilo e arquitetura. A minha tese é que surgem quando os espelhos passam pelo número de Jacob e que são uma representação da Ilha no seu tempo, quando as misteriosas ruínas da Ilha ainda não o eram.

11. Jacob diz a Hurley que “alguém mau está a chegar” e que é tarde demais para avisar os que estão refugiados no Templo. Não é assim difícil adivinhar que no próximo episódio os Outros do Templo serão completamente massacrados pelo Monstro… Veremos!

12. Claire trata Jin e pergunta ao Outro (Justin) que capturou onde escondem eles Aaron, o seu filho. Reintroduzindo o seu nome logo após no episódio anterior ter mostrado um Monstro omnipotente temendo uma criança loura que tem a idade aparente de Aaron. Mais um sinal de que Aaron terá um papel crucial no final desta Temporada não sendo difícil antecipar uma batalha final entre Aaron e o Monstro…

13. O Monstro – na forma de Locke – entra na tenda de Claire e assume-se assim como o “amigo” que ela dizia ter e que lhe dizia que Aaron estava com os outros. Fica assim percebido que tirou Claire do Templo. Mas como sabe Claire que Locke não é o Monstro?

1. O episódio começa com uma perspetiva absolutamente nova: uma cena em que vemos a Ilha sob os olhos do Monstro, à medida que este viaja pela Ilha, atravessando a selva, até à Barracas e aqui, tomando enfim a forma de Locke e entrando onde um Sawyer deprimido se rende à bebida. Não há duvidas que o Monstro é agora Locke. E que fez de Sawyer o seu alvo predileto… Assim como o facto de que a Temporada 6 irá girar em torno do que é o Monstro e dos seus planos para si, para a Ilha e para os Sobreviventes.

2. A cena em que o Monstro tenta recrutar Richard revela que este – apesar de ser um dos mais antigos Outros, sendo alexandrino ou um marinheiro do século XIX – na verdade não conhecia os projetos e planos de Jacob… Richard parece nem sequer saber que o Monstro pode mudar de forma! O melhor argumento do Monstro neste recrutamento está em que promete contar tudo o que sabe a Richard…

3. A meio da tentativa (frustada) de recrutamento de Richard, Mlocke (M+Locke) é surpreendido pela aparição de uma criança loura, que Richard é incapaz de ver. Como o Monstro está ali, na forma de Mlocke, então quem vê Mlocke? Será Jacob (outro Monstro de Fuma) renascido e assumindo a sua própria forma enquanto criança? Algo mais? Voto na segunda opção…

4. Quando vemos Ilana a recolher num saco as cinzas de Jacob ficamos a saber duas coisas: uma, de que corpo de Jacob foi efetivamente aqui incinerado, a outra: a natureza das cinzas que rodeavam a cabana de Jacob na selva e aquelas outras que os Outros espalharam à volta do Templo para manterem afastado o Monstro de Fumo. E como os Outros tinham já uma reserva de cinzas anterior à morte de Jacob, isso quer dizer que têm acesso a uma espécie de necrópole de seres semelhantes a Jacob e ao Monstro, onde renovam os seus suprimentos dessa cinza.

5. Quando Mlocke e Sawyer atravessam a selva a caminho do local onde o Monstro vai mostrar a Sawyer porque é que está na Ilha, a aparição infantil torna a aparecer, mas desta vez, Sawyer também é capaz d o ver, o que espanta o Monstro. E então a aparição fala e diz a Mlocke: “não podes quebrar as regras” e “não o podias ter morto”. Que “regras”? As mesmas que mantinham Widmore fora da Ilha? Ou… As leis pelas quais se regia a civilização que vivia na Ilha e da qual O Monstro e Jacob eram os últimos sobreviventes vivos? Por outro lado, se a aparição fala de “não O podias ter morto”, então não se trata de Locke… Será assim um terceiro “antigo”? A aparição é claramente Aaron. Somente ele ficou no mundo exterior quando os Sobreviventes regressaram à Ilha e se tal sucedeu foi para os resguardar do Monstro até se desenvolver o suficiente para se poder defender.

6. Numa das cenas finais do episódio, vemos Mlocke e Sawyer descendo por um perigoso penhasco até uma caverna onde está uma mesa com uma balança com uma pedra branca e outra preta. Mlocke atira a branca para o oceano, desequilibrando a balança e simbolizando assim esta “piada privada” a morte de Jacob. No tecto da caverna vemos centenas de nomes, prefaciados com números e entre eles: os nomes dos sobreviventes. Cada personagem aparece no tecto da caverna associado a um dos Números: 4-Locke, 8-Reyes, 15-Ford, 16-Jarrah, 23-Shephard, 42-Kwon. Hum… Que Kwon? Sun ou Jin? Todos os outros – que ainda estão vivos na Ilha, como Lapidus e Ilana, são omitidos – e isso que foram estes precisamente os escolhidos para saírem da Ilha por uma razão… Qual? A lista não parece recente, já que há lá nomes do acampamento militar do US Army… E logo, haverá outros ainda mais antigos, remontando ao tempo do Black Rock ou ainda mais cedo. É então que Mlocke confronta Sawyer com uma de três opções: 1. Não fazer nada, 2. Assumir a tarefa que Jacob escolheu para ele que foi a de se tornar um Outro e assumir o dever de proteger a Ilha ou 3. Deixar a Ilha e nunca mais regressar. Este é o plano de Mlocke: convencer os Sobreviventes a deixar a Ilha.

7. O título do episódio “The Substitute” é também revelador… É uma referencia a Locke e o trabalho temporário de “professor substituto” que a empresa de Hurley lhe arranja, mas também ao facto de Locke ser “substituído” pelo Monstro. O título pode também ser uma alusão à criança, a Aaron, que irá substituir Jacob na sua defesa da Ilha agora que se foi.

1. O episódio decorre no Universo Paralelo em que o voo 815 nunca se chegou a despenhar sobre a Ilha. Este episódio centrado em Kate não deixou pistas sobre é como é que o enredo de Lost se vai tornar a entrançar neste Universo, já que até ao momento – e salvo erro – no universo introduzido em “LA X” não há vestígios da trama habitual em Lost, apenas de um enredo meramente policial, além dos olhares de reconhecimento difuso que trocam os personagens, como Jack para Desmond ou agora Kate de novo para Jack.

2. No Hospital onde Kate leva a Claire – já em trabalho de parto – aparece Ethan Goodspeed. Como neste universo paralelo, a diferença está fundamentalmente na ausência da queda do voo da Oceanic, então Ethan deverá continuar a trabalhar para os Outros. Como o internamento de Claire é casual, então será que é de novo a “Ilha” a manipular o curso da vida no mundo exterior, como fizera com Michael impedindo o seu suicídio? De qualquer modo, Ethan aparece como obstreta, o que é compatível com a sua história na Ilha, entre os Outros.

3. De volta à Ilha, em 2007, regressa a ação ao Templo coberto de hieróglifos. Com palavras soltas, sem encadeamento frásico ou alinhamento como ocorre nos hieróglifos egípcios, por erro da produção da série ou por intencional referencia a um “proto-egipcio”, mais primitivo e logo, mais remoto. As palavras parecem referir a “vida longa”, “ressurreição”, “elevação”, etc. Todos conceitos diretamente relacionados com as caraterísticas curativas da fonte.

4. Sawyer queixa-se de que Sayid apesar do seu passado como torturador foi salvo. E de facto, a Ilha – até na escolha dos novos Outros pela via da “lista” de Jacob parecia escolher os moralmente “limpos” e rejeitar ou até eliminar os moralmente impuros. Mas Sayid é salvo… A um preço ver-se-á depois. Dogen, o líder dos Outros submete Sayid a uma série de testes cruéis. Não é clara a razão para tal. Sayid porta-se como seria de esperar, expressando sofrimento, mas Dogen conclui algo: que Sayid está infetado. Por algo na fonte, algo que o salvou, mas que terá também “possuído” o seu corpo. Exatamente, como sucedeu com o grupo dos franceses. Vírus que pode ser morto ou controlado pelo preparado vegetal que Dogen mói manualmente. Sendo este provavelmente, nanomáquinas capazes de reparar corpos muito danificados, mas que perante um dado composto químico (presente na planta que forma o interior da pílula) se autodestroem, conforme a sua programação. A pílula contudo, se for tomada por quem não esteja infetado, é letal. Dogen afirma que “há uma escuridão a crescer dentro dele” (Sayid), o mesmo fenómeno que sucedeu a Bem tornando-o naquilo que ele é hoje: um sacana sem coração capaz de sacrificar a filha e matar Jacob. O mesmo terá também acontecido a Claire, explicando assim a sua alteração comportamental que a levou a abandonar o filho, Aaron. A minha tese é de que essa “escuridão” é a mesma que levou à extinção da civilização (“Um”) que construiu as ruínas da Ilha: uma epidemia viral, um vírus criado por engenharia genética para recuperar vítimas de ferimentos muito graves, mas que fugiu ao controlo e que se tornou assassino, ao suprimir a “moralidade” nas suas vítimas. O foco da infeção é a fonte do Templo, já que foi aqui que Claire (presumivelmente) terá desaparecido, os franceses do grupo de Rousseau ficaram infetados (após terem entrado no recinto do Templo), Sayid e Bem, após terem sido mergulhados na fonte para serem curados, etc.

5. Quando Jack pergunta a Dogen de onde veio ele, este responde que “foi trazido para aqui, como toda a gente”. Trazido por Jacob que manipula os acontecimentos para trazer para a Ilha sangue novo, desde balões, a navios e até aviões…

6. Claire reaparece na forma de uma nova “Rousseau”: constrói armadilhas defensivas ao seu estilo. Além de já não se importar com mais ninguém, além de si própria, o vírus que a infetou (e contra o qual os Outros tomavam na Temporada 3 um antídoto) torna-a também anti-social, como a Rousseau, aparentemente.

0. Logo no começo da Temporada 6, repete-se a cena em Jacob debate com um personagem desconhecido a chegada do navio esclavagista Black Rock. Este personagem é muito provavelmente o Monstro de Fumo, numa das suas formas humanas. Ambos, serão provavelmente os dois últimos sobreviventes da civilização que deixou as ruínas na Ilha e representam correntes opostas, a acreditar neste diálogo: uma Conservacionista (o Monstro) e outra Progressistas (Jacob).

1. Lost recomeça em 1977 com Sawyer procurando Juliet no poço onde caiu e detonou a bomba de hidrogénio que deveria ter levado os Sobreviventes do voo 815 de volta para a sua vida normal. A detonação da bomba (a “Jughead”) provoca o mesmo clarão que as viagens temporais na Ilha, e a sua aparição aqui indica que o intenso campo magnético no poço provocou o mesmo efeito.

2. Após a explosão da Jughead, surge uma cena que decorre em 2004, num Universo Paralelo onde o voo da Oceanic nunca se despenhou. Na cena aparece Cindy, a Hospedeira que fazia parte da “lista” dos Outros elaborada por Jacob e que estes terão recolhido logo na primeira noite em que Sobreviventes ficaram na Ilha. Este Universo Paralelo indica que o plano de detonar a bomba funcionou, mas que criou uma nova Linha Temporal, paralela e desligada da primeira, num Universo Paralelo cuja existência concorda com as teses de alguns físicos quânticos.

3. A partir do voo, a câmara desce para o oceano e mostra a Ilha completamente submersa, com a cidade dos Outros e o pé de quatro dedos da base da estátua onde vivia Jacob antes de Ben o assassinar por ordem do Monstro de Fumo. A cena mostra um tubarão com o logotipo da Dharma, talvez o mesmo que aparece no primeiro episódio da Temporada 1 e que ataca Jack Shephard. O tubarão será – como os ursos brancos – produto das experimentações biológicas de uma Estação Dharma. Quanto à submersão de toda a Ilha, ela não pode ter resultado da detonação do engenho de hidrogénio, já que isso teria destruído quase tudo e a cena submersa mostra-nos as estacas sónicas, as Barracas, o pé da estátua, tudo praticamente intacto. É muito mais provável que tenha sido afundada por um grande terremoto provocado pela detonação da Jughead e multiplicado pela actividade vulcânica que está na origem da geotermia da Ilha.

4. O Universo Paralelo de 2004 não parece ser apenas uma linha temporal paralela, mas uma em que algumas caraterísticas foram radicalmente alteradas… Hurley, por exemplo, gaba-se da sua “boa sorte”, enquanto que na linha temporal original era assolado por uma série de eventos de má sorte. É claro que Hurley terá ganho a lotaria com outros que não os Números… Pela simples razão de que se a Ilha foi destruída em 1977  então não havia nenhuma transmissão de rádio com os números e estes não poderiam ter chegado a Leonard e, depois, a Hurley. Curiosamente, neste Universo Paralelo Inverso, a companhia aérea Air Oceanic, chama-se Oceanic Air… A cena do 815 omite completamente a dupla Michael-Walt pela muito prática razão de que o ator Malcolm David Kelly (Walt) já envelheceu e não é mais a criança da Temporada 1. O título do episódio duplo é aliás, “LA X”, em que “X” vale por especial, ou alternativa, a LA, “Los Angeles X”. Desmond, que se senta ao lado de Jack no avião deste universo alternativo lê “Haroun and the Sea of Stories” de Salman Rushdie cuja ação decorre numa cidade antiga e arruinada, num indireto óbvio às ruínas na Ilha que na Temporada 6 assumirão um papel central na narrativa, certamente. Na cena, Desmond e Jack não se lembram um do outro. Mas quando se encontraram na Cisne, lembravam-se de se terem cruzado no estádio… E que anel de casamento é aquele na mão de Desmond? Terá Casado com Penny nesta linha temporal alternativa, ou como esta não chegou a nascer, porque o seu pai morreu em 1977 na explosão da Jughead, terá casado com outra mulher?

5. A cena seguinte decorre já em 2007, e mostra Kate e o resto do grupo recuperando da Transição desencadeada pela Jughead. Kate Austen aparece num ramo alto, de uma árvore, o que sugere que o seu corpo foi deslocado no Espaço e no Tempo. Contudo (e infelizmente) aparece com a mesma roupa de 1977… Desmond, quando se desloca, aparece sempre nu. Erro de continuidade ou… Censura puritana tipicamente norte-americana?

6. Hurley, na carrinha Wolkswaggen, quando está a cuidar do gravemente ferido Sayid (sangrando sem para já há umas boas improváveis 15 horas) recebe a visita de Jacob, naquilo que se percebe pouco depois ser uma das suas visões dos mortos, quando este confessa ter morrido “uma hora antes”. Jacob avisa Hurley que deve levar Sayid e o estojo da guitarra que lhe deu no táxi, em Nova Iorque para o “Templo”. Jin leva o grupo até ao Templo, onde perto do túnel sobre o muro encontram o livro “Fear and Trembling” do filósofo Kierkegaard nas mãos do corpo de Montand sendo capturados pelos Outros pouco depois. De novo, como no livro de Desmond, eis uma escolha bem judiciosa, já que neste livro o filósofo uma linha de tempo alternativa para contar a história de Isaac. É de certa forma estranho que o Monstro que na década de 70 parecia residir praticamente no recinto do Templo, agora tenha desaparecido daqui.

7. No Templo, os Sobreviventes são apresentados ao líder deste grupo de Outros, um japonês de nome Dogen que ordena a sua execução até que Hurley lhe mostra o estojo dado por Jacob e invoca o nome deste. Dentro, está um Ankh de madeira (o símbolo egípcio para “Vida eterna”) e dentro dele Dogen revela uma lista de nomes, escrita por Jacob e que insere este grupo de sobreviventes (Jack, Hurley, Miles, Sawyer e Sayid) naqueles que como os que Outros recolheram na noite do acidente do voo 815, se podem juntar ao grupo dos Outros.

8. Sayid é levado para o interior do Templo, até ao local que terá salvo Bem, quando seriamente ferido por Sayid (ironia…) na década de 70, e que se revela ser uma fonte com capacidades curativas extraordinárias e que deve estar também na base da longevidade dos Outros, nomeadamente de Richard, que não envelheceu desde a década de 50 e que pelo domínio do latim, bem que poderá ser um habitante no mundo romano… Esta fonte pode ser a razão pela qual o Ankh aparece em vários motivos ligados às ruínas da Ilha.

9. Perante um ataque iminente do Monstro de Fumo, os Outros, que o temem. Sinalizam o ataque lançando um foguete e circundando o edifício com a mesma cinza que rodeava a cabana onde Jacob dava as suas ordens a Bem. Cinza de quê?… Uma pergunta que será respondida nos próximos episódios, certamente. É igualmente curioso saber que até à morte de Jacob os Outros não parecerem temer particularmente o Monstro, como se o pacto de paz entre Jacob e o Monstro se lhes aplicasse também, Pacto que expira com a morte de Jacob, pelo que nos próximos episódios teremos mais deste confronto Outros-Monstro.

10. Durante a breve luta no interior da estátua entre o grupo de Outros e o suposto John Locke, que este vence, este admite a Bem que é o Monstro de Fumo (se dúvidas houvesse): “lamento ter-me visto sob aquela forma”. E admite também qual é o seu objetivo. Não “defender a Ilha”, como antes admitira sob a forma de um francês, mas “ir para casa”… Mas a sua casa é a Ilha. Então, será que quer regressar ao passado, à época dos construtores das ruínas da Ilha, isto é, a Mu? Bem provável, se tivermos em conta que as Viagens no Tempo são um dos pontos fortes de Lost. O Monstro diz também que não é “o quê”, mas “quem”… Não é assim o “sistema de vigilância” que Ben na Temporada 5 dizia que ele era, mas um ser consciente. Um antigo habitante de Mu, preservado pela fonte da imortalidade do Templo? Ao morrer, as últimas palavras de Jacob são “eles estão a chegar”. E não, não é o grupo de Outros de Ilana, mas os Sobreviventes do Oceanic 815, o que demonstra a importância que lhes dá, por alguma razão ainda por revelar… O Monstro parece ter morto Jacob por recear os planos deste em trazer novos elementos para a Ilha, o que ameaçava a sua estabilidade, o que parece ser um dos objetivos do Monstro de Fumo. Com a morte de Jacob (e estranho desaparecimento do seu corpo na lareira), Ben parece perceber rapidamente para onde pende agora o balanço do poder e escolhe seguir o Monstro. Não hesita inclusivamente em entregar o seu amigo Richard aos planos do Monstro, provavelmente para assim demonstrar a sua fidelidade ao seu novo patrão.

11. Quando o Monstro confronta Richard diz-lhe que é “bom vê-lo sem correntes”. Se Richard é muito velho e talvez da época romana, será um escravo dessa época, que conheceu o Monstro nessa época, ao chegar à Ilha? A linha do olho, muito marcada em Richard, e estas referencias a correntes e a temas egípcios (até na camisa de linho de Jacob) poderão até significar que Richard é um escravo da Alexandria romana… Ainda que possa também ser um marinheiro do navio esclavagista Black Rock, e que daí vem venha esta referência às correntes.

1. Este episódio começa com uma das cenas mais reveladoras de toda a série: algures, no século XIX, encontramos a primeira visão direta e clara de Jacob. O misterioso líder supremo dos Outros aparece numa sala situada no interior da base das ruínas da estátua de quatro dedos (e aposto que é o mesmo número de dedos dos pés de Jacob) fiando uma tapeçaria semelhante aquela que veste. Esta tapeçaria tem frases em grego que alguém reconheceu como sendo segmentos da Odisseia: “possam os deuses conceder-lhe o que o seu coração deseja” e “possam os deuses dar-te felicidade”. Ou estes “deuses” são os antigos habitantes da Ilha, de que Jacob seria o último sobrevivente ou… São “aqueles que estão a chegar” do final da temporada…

A sala apresenta antigos motivos decorativos pseudo-egipcios e uma fogueira central assim como diverso mobiliário semelhante ao encontrado no túmulo de Tutankamon. Se Jacob vive neste local tão especial da Ilha fá-lo por uma razão e essa só pode ser a de que ele se identifica com os construtores de uma forma que não concede a nenhum dos Outros, nem aos mais fiéis. Nem mesmo Richard parece ser um Outro “original”, já que é tratado por “Ricardus”, um nome latino que pode representar a sua origem romana (um antigo legionário?) ou um marinheiro medieval (o registo de versões latinas dos antropónimos era comum durante a Idade Média). Jacob – como Richard – não envelhece, tendo ensinado ou passado essa característica para o seu “Conselheiro” e logo, pode ser tão antigo como a estátua, sendo o último sobrevivente da civilização (Mu?) que deixou tantas ruínas na Ilha.

2. Jacob, após preparar um peixe, olha para o horizonte para o navio Black Rock que surgiu na primeira temporada da série, o que automaticamente data a cena no século XIX que indicámos no primeiro comentário. Jacob não esta sozinho e a cena mostra-o com a chegada de um homem, vestido também uma camisa feita à mão, mas negra… Cor relevante. Este homem de preto pergunta a Jacob como é que o Black Rock encontrou a Ilha e logo depois acusa-o de ser responsável pelo evento dizendo que “acaba sempre na mesma” referindo-se certamente a outros naufrágios – ocorridos no passado – como aquele que pode ter levado Richard/Ricardus à Ilha. Aparentemente os dois personagens, Obama e o homem de negro já estão juntos na Ilha à muito tempo e têm visões muito diferentes sobre a sua missão aqui. O homem de negro diz que os novos chegados à Ilha trarão destruição e corrupção, enquanto que a Jacob alegar que isso é apenas “progresso”. Ora esta visão do homem de negro, conservacionista e tradicionalista não é aquela que esperaríamos de Cerberus, aka “o monstro de fumo”, o tal “mecanismo de segurança” que defende a Ilha? Ou seja, o homem de negro é, nada mais nada menos, que o Monstro…

3. Na cena de confronto do homem de negro e Jacob, este deixa bem claro que quer matar Jacob. Alega que um dia encontrará uma “fraqueza” em Jacob. É impossível ser mais claro: como a temporada encerra precisamente com a morte de Jacob às mãos de Bem sob as ordens de Jack-Monstro de Fumo cumprindo esta ameaça fica bem claro que este homem de negro é uma forma do Monstro.

4. Quando o homem de negro de afasta, a estátua que na atualidade apenas tem um pé de quatro dedos, é mostrada completamente e em maior detalhe revelando ser não o Anubis (deus da morte) que aparece noutros grafismos em ruínas presentes na Ilha mas Tawaret, a deusa egípcia da fertilidade. Esta deusa é importante, já que não nos podemos esquecer da obsessão dos Outros em resolver o misterioso problema que leva todas as mulheres que engravidam na Ilha, a abortar… Podemos lançar aqui a hipótese: será que foi precisamente por terem deixado de ter filhos que os habitantes da Ilha (Mu?) se extinguiram, deixando para trás apenas ruínas e… Jacob, o último muano?…

5. Aparecem neste episódio varias cenas em que Jacob acompanha a vida dos sobreviventes do Oceanic 815, mesmo muitos anos antes do acidente. No mesmo episódio, Bem reconhece que fora Jacob que elaborara a lista de sobreviventes a recolher pelos Outros (um dos mistérios de , agora resolvido). Assim se explica: fora Jacob que selecionará muito criteriosamente (mas sob que critérios?) os sobreviventes que haveriam de seguir nesse voo.

6. Se ainda dúvidas havia, deixaram de haver… Ilana aparece gravemente ferida num decrépito hospital russo e recebe a visita de Jacob. Logo, é uma Outra, mas que faz parte do núcleo exterior à Ilha.

7. Quando Jacob ajuda Jack e lhe entrega uma barra de chocolate Apollo (uma marca que só existe em Lost) acrescenta que: “Talvez tudo o que precisasse fosse um pequeno empurrão”. Esta indireta é uma referencia clara à estratégia de Jacob de introduzir na Ilha elementos externos (terá sido ele também o promotor da presença da Dharma Initiative).

8. Juliet cai pelo poço da escavação da Cisne e detona a bomba de hidrogénio com uma pedra até que esta explode numa luz branca. Este será assim o “Incidente” a que Alude o filme de treino de “Orientação” da Estação Cisne: a explosão da bomba e o efeito desta na bolsa magnética no subsolo da Cisne. De novo… Fica claro que as viagens no tempo em Lost ocorrem numa única timeline.

9. Frank Lapidus é promovido à condição de “candidato” a Outro pelo grupo chefiado por Ilana, que transporta uma misteriosa caixa metálica que se revela ser o caixão do… Verdadeiro John Locke. Porque o selecionaram, se não fazia parte de nenhuma das “listas” de Jacob?

10. Quando Ilana pergunta a Richard/Ricardus usa a frase reconhecimento “o que está na sombra da estátua?” a que este responde: “Ille qui nos omnes servabit”, o que em latim significa algo como “aquele que nos salvará a todos”. Jacob, portanto… A frase é uma afirmação do poder de Jacob sobre os Outros e o quanto dependem da sua vontade, mais do que de qualquer outra coisa.

11. Pouco antes morrer, às mãos de um vingativo Bem, Jacob diz “eles estão a chegar”. Quem? Não há dados sobre a identidade destes “eles”, mas será que Jacob se referia aos “eles” que estiveram ausentes nesta temporada de Lost, isto é, o grupo de sobreviventes que viajou no tempo até 1977?

12. Jacob quando vê entrar “Locke” percebe imediatamente que se trata do “homem de negro” que o ameaçara de morte, aquele que nos associamos ao “monstro de fumo”.

13. Sayid anda às costas com uma bomba de fissão nuclear “portátil” que estaria dentro da bomba de fusão “Jughead”. O problema é que na data em que essa bomba teria sido construída (1954) nenhuma dessas bombas de fissão “detonadoras” seria tão pequena ao ponto de poder ser transportada às costas por alguém…